课程编号:Y2610287
刘贲《董公择日透析》542页PDF电子版(内容清晰度可参考下方截图)
序
昔人论选择,实取“敬天”之义,本起义于造葬、宫室及军事,其法实在“选方择日”并行,多是先选其方位,再次第于择吉日,后来发展及于人际社会对应之事务,方有今日专检日时宜忌之“择日”。
选择之法,门派法诀多端,例如:“奇门遁甲、演禽、大六壬”本是行兵破阵或占卜之术数,俱是宫廷御法,学理既是驳杂,传授亦有其禁律,因此典籍记载既是阙如,又是讹误;传至民间,后人不明大义,日久顽生,后来发展成择日,更是荒腔走板;术士屈曲昧说,未能招福,反生祸患。迨得清嘉庆年间蒋奇峰剞劂付印《董公选择要览》,择日之说才给普罗大众指出一条比较简易而清晰的道路,董公择日所论“建除十二神宜忌”自此俨然成为择日的主流了。
台湾流传之《董公选择要览》实滥觞于竹林之《董公真人驱瘟镇煞护宅真经》,倏忽流通数十年,间或有术士或出版社以“董公择日”之类名出书,皆不出其梗叶,顶多在神煞误植之处局部修正而已,既难言有清晰逻辑的阐发,更且以讹传讹、将错就错,实令人浩叹。
本来教学上或实际生活上应用就有需要,多年来编者为《真经》所作之勘误,密密麻麻,可以看出《真经》原文之或抄误或错印,真真是满目疮痍、触目心惊。近年多有读者要求,加上进源林老板的敦促,编者重新检视《董公选择要览》之学理,透过比较符合现代社会民情的阐述,期待能还给《董公选择要览》一个可以完全信任的面目。唯要览牵涉之神煞繁多,恐编者才疏学浅,或有漏失,还望术界君子不吝指导。


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